Audioguide Église Santa Maria de las Lágrimas
Audio Guía Iglesia Santa María de las Lágrimas
L’histoire d’un temple baroque du
diocèse de Guadix
De San Agustín Conciliar de San Torcuato à Santa María de las Lágrimas.
Couvent de San Agustín de Guadix
Après la reconquête de Guadix, en 1489, plusieurs familles nobles s’installent pour repeupler la région. L’un d’eux était la famille Saavedra, qui a construit son manoir près de la citadelle de l’ancien Madinat Wadi Ash. Il faut dire que la documentation relative à ce palais est très rare. Sous le pontificat de Don Juan de Fonseca y Guzmán, en 1594, le couvent de San Agustín a été fondé sur le site occupé par le palais de la famille Saavedra.
À l’initiative du provincial de l’ordre, Francisco de Castroverde, dans le chapitre tenu le 19 octobre 1591 à Cordoue, avec un bref pontifical, la fondation du couvent de Guadix fut autorisée, donnant licence à Fray Pedro de Valderrama, prieur du couvent de saint Agustín de Granada pour ladite fondation.
Toujours en 1594, les capitulations faites entre le Cabildo du S.A.I. La cathédrale de Guadix et le couvent, avant sa fondation, sur les accords établis par rapport à la dîme qu’ils devaient payer pour leurs biens. Ses principaux bienfaiteurs étaient Pedro Ruiz de Valdivia et son épouse Mencía de Bolaños y Mendoza, qui ont fait don de maisons pour la construction du couvent. Ils seraient en retour les mécènes de la Capilla Mayor. La construction du couvent et de la fabrique de l’église se déroule au cours du siècle suivant.
Fray José Laínez, évêque de Guadix entre 1653 et 1667, exclaustré augustin, a rénové le couvent de San Agustín en construisant l’église et une partie du couvent. Le site du Patrimoine de Guadix décrit l’église comme suit : « de plan elliptique centralisé avec chapelles et galeries superposées, avec le chœur à l’étage supérieur […] Dans l’ancien transept, se trouve aujourd’hui le presbytère couvert d’une coupole sur pendentifs [ …] La façade Elle est de style baroque. Le portail qui donne accès à l’intérieur est flanqué de deux grandes ouvertures aujourd’hui murées. Ce sont des arcs en plein cintre sous une structure plate avec un fronton triangulaire avec deux pinacles aux extrémités. Dans l’usine une fausse ferronnerie est peinte.
Le portail d’accès s’ouvre également par un arc en plein cintre, encadré d’une structure plate à quatre demi-colonnes sur pilastres et couronnée d’un clocher en relief. Dans les corps supérieurs de la façade, il y a plusieurs ouvertures, deux avec un arc en plein cintre et deux supérieures circulaires. Le patrimoine liturgique augmentera vers 1769, avec la suppression du Colegio de San Torcuato de la Compañía de Jesús de Guadix, puisque les ornements, vases sacrés et bijoux des jésuites furent livrés au prieur du couvent de San Agustín.
Les troupes françaises arrivent à Guadix en 1810, installant une caserne dans le couvent de San Agustín. Un groupe d’artillerie a brisé le panneau central de l’église, afin de passer les canons à la citadelle par le trou. Après le retrait des troupes françaises de Guadix, les Augustines récupèrent leur couvent. Le décret du 1er octobre 1820, abolit tous les monastères monastiques, mentionnant entre autres ceux de l’ordre de Saint Augustin, affectant tous leurs biens au crédit public, avec un total de 10,88 hectares de terres irriguées. La plus grande attaque contre le patrimoine de l’Église découle de l’application des décrets d’exclaustration de Mendizábal, de 1836, qui mettent en vente les biens des institutions religieuses.
Par cette loi, les biens, biens immobiliers, revenus, droits et actions des communautés et institutions religieuses des deux sexes ont été déclarés patrimoine national et il a été prévu qu’ils soient mis aux enchères publiques. L’Ordre des Augustins disparaît définitivement de Guadix. Dans l’inventaire des biens du temple existant dans le dossier de désamortissement, nous trouvons plusieurs images, parmi lesquelles nous soulignons les suivantes pour nous intéresser : une image de l’Immaculée Conception, dans la chapelle principale ; un tableau d’un Ecce-Homo encadré, dans le chœur ; et une effigie d’Ecce-Homo, dans la sacristie.
Séminaire du Conseil de San Torcuato
Depuis l’exclaustration des frères augustins, le couvent a subi une grande détérioration, le diocèse sauvant la propriété après la signature du Concordat de 1851, lorsque Don Ramón Vargas était gouverneur ecclésiastique. Le bâtiment est récupéré comme maison de mission et d’exercices spirituels pour le clergé diocésain. Le diocèse de Guadix, par l’intermédiaire du séminaire conciliaire de San Torcuato, a acheté l’Alcazaba à M. Felipe Ramírez de Aguilera y Bercín, comme indiqué dans l’acte de vente du 18 janvier 1868, accordé devant le notaire public de Guadix, M. Luis de Alarcón et Ariza.
L’objectif est que les séminaristes aient un lieu de détente. Fray Vicente Pontes y Cantelar, évêque de Guadix entre 1876 et 1893, a concentré son travail intellectuel sur le Séminaire du Conseil de San Torcuato, où il voulait former des prêtres avec une large formation intellectuelle et spirituelle, ce qui est parfaitement résumé dans sa devise éducative « Science et la crainte de Dieu »15. C’est lui qui a réalisé le transfert du Séminaire de son premier emplacement dans la maison du palais des Ramírez de Arellano sur la place de la cathédrale (aujourd’hui l’École des Arts), à l’ancien couvent de San Agustín. Un bâtiment plus grand et plus diaphane. Ce devait être quelque chose de sentimentalement cher, puisque c’était le couvent de l’ordre dont il était issu. Le transfert officiel eut lieu le 1er octobre 1880 lors d’une cérémonie solennelle16.
Pendant la guerre civile (1936-1939), l’église de San Agustín, administrée par la mairie et l’UGT, a servi de magasin général de provisions pour la population civile. Le bâtiment subit une grande détérioration à laquelle il faut ajouter l’effondrement du dôme central.Don Rafael Álvarez Lara, évêque de Guadix entre 1943 et 1965, a effectué une série de réformes en 1949. Le plan d’étage du bâtiment a été transformé, dotant il est composé d’une seule nef principale rectangulaire avec une voûte en berceau sur des arcs transversaux et des lunettes qui éclairent tout l’espace. En 1952, le séminaire a été divisé en « majeur » et « mineur », laissant le mineur dans le couvent éteint de San Agustín et le majeur dans un nouveau bâtiment à côté du Colegio Máximo de Cartuja à Grenade, administré par la Compañía de Jesús19.
A la fin du XXe siècle, le bâtiment est définitivement abandonné, cédant à l’hon. Mairie de Guadix, le séminaire et la citadelle en 1996, laissant l’église séparée sous la propriété du diocèse de Guadix. Enfin, le diocèse de Guadix, dirigé par son évêque Juan García Santacruz Ortiz, signe un accord pour le transfert du temple de San Agustín en faveur de la Très Illustre et Fervente Confrérie de Notre-Dame des Larmes.
Église de Santa María de las Lágrimas.
Le 30 juillet 1999, la Confrérie des Larmes prend en charge l’Église conciliaire du séminaire diocésain de San Torcuato. Il a été déclaré en état de ruine : « Ce dit temple à caractère historique, artistique et religieux est actuellement dans un état de détérioration avancé, classé par les techniciens en ruine. »
Cet accord, qui sera ensuite prolongé le 5 avril 2005, montre la volonté de l’évêque diocésain de « restituer ledit temple, non seulement à l’histoire et au patrimoine culturel et artistique de la ville, mais à quelque chose de plus vital et important : réintégrer ledit temple à la vie liturgique et religieuse chrétienne pour laquelle il a été construit ». En ces 23 années, que la Confrérie a le temple, elle a réalisé 4 phases d’intervention avec un investissement de plus de 650 000 €, ajouté à un effort humain de la part des frères de cette corporation, impossible à chiffrer, mais sans doute dépasserait-il le chiffre précédent. Grosso modo, on pourrait définir ces phases comme suit :
1ª Phase: Une porte latérale est agrandie dans le presbytère, vers la rue appelée plus tard Jesús del Soberano Poder (Ecce Homo), afin de remplir l’un des principaux objectifs de la Confrérie, qui est la station publique de pénitence le Jeudi Saint après-midi. . Certaines fermetures sont faites dans les chapelles latérales correspondant à l’ancienne église qui ont été complètement exposées aux éléments pendant des décennies, provoquant leur détérioration totale.
2ª Phase : Tous les arcs, voûtes et dômes de la construction de la nouvelle Église sont réintégrés pour récupérer les voûtes et la structure de l’ancienne. Il est important de souligner l’abaissement du sol de plus d’un mètre et demi jusqu’à atteindre l’original, en plaçant un sol en marbre dans toute la nef du temple.
3ª Phase: Dans cette phase, la réhabilitation totale des toits avant et l’incorporation d’un vestiaire qui servirait d’enceinte pour l’autel principal sont entrepris d’urgence, ce qui, étant exposé aux éléments, a provoqué des fuites d’humidité provoquant le déplacement des murs et le mouvement du dôme de l’autel principal, en plus de permettre la vénération du chef le plus important de la Confrérie : María Santísima de las Lágrimas.
4ª Phase: La phase actuelle comprend le nettoyage et l’assainissement des chapelles latérales et la restauration complète des peintures murales qui permettent au temple de retrouver son état d’origine dans le temps et la forme selon l’accord signé entre l’évêché et la confrérie. Sauf pour la récupération du dôme central d’origine, qui, sur indication de la Délégation à la Culture de la Junta de Andalucía, ne permet pas sa réalisation car « L’espace du temple restauré doit être une restauration et non une nouvelle construction qui modifie le volume de la nef ellipsoïdale ou introduire une couverture en coupole métallique avec lanternon » selon un courrier du 13-12-2006 (Dossier BC.01.210/06).
Du point de vue liturgique, la Confrérie a accompli ses propres actes qui marquent ses statuts avec son conseiller et donc recteur du temple. Pour cela, elle fait un effort économique important en mobilier, ustensiles et ornements typiques du culte liturgique chrétien (cloches, tabernacle, sonorisation, autel, ciboire, bancs, chemin de croix…
La Confrérie avec le recteur du temple récupère avec des critères historiques et dévotionnels les anciennes vénérations liées au temple lui-même et à la paroisse de Santiago à laquelle appartient la Confrérie des Larmes, soulignant l’incorporation en 2009 de l’invocation de la Confrérie sacramentelle de Jésus se penchant à la fenêtre (Ecce Homo) qui a ses origines dans la paroisse de Santiago au XVIe siècle et est incorporé comme chef de la Confrérie et avec sa propre chapelle dans l’Église en question ; la récupération de l’Archiconfrérie de l’Immaculée Conception avec des antécédents au XVIe siècle également dans l’ermitage de San Marcos (dépendant de la paroisse de Santiago) et dans la paroisse de Santiago. Ou les dévotions à San Agustín, San Torcuato, propriétaires de ce temple, ainsi qu’à San Nicolás de Tolentino, Virgen de Correa et Consolación, confréries éteintes avec siège canonique dans ladite Église.