Wir befinden uns in der Kapelle Ecce homo, die in Stuckarbeiten von Rechtecken als Türsturz und Pfosten eingerahmt ist, wo sie in perfektem Barockstil mit zwei Engeln gekrönt ist, die während des spanischen Bürgerkriegs geköpft wurden, unter dem Motto mit einer Inschrift die gotischer Brief „Pater in manustuas commendospiritummeumuna“ der sieben Worte, die Jesus am Kreuz in Form eines Gebets zum Vater sprach, Lukas 23 46, und die auf einen gekreuzigten Christus des heiligen Augustinus anspielten, der einst diesen Altar regierte.

Wir befinden uns vor einer der Hauptkapellen, da sie das Bild von Christus trägt, dem Inhaber der Bruderschaft, die der Anrufung der Souveränen Macht entspricht, ein Werk aus dem Jahr 2009, das die alte Anrufung des Heiligen Christus wiedererlangte das im spanischen Bürgerkrieg zerstörte Ecce-Homo oder del Praetorium (aus dem Fenster gelehnter Jesus), das am Morgen des Karfreitags von der Bußstation öffentlich gemacht wurde, stammt aus dem Ende des 16 Bruderschaft des Allerheiligsten der Pfarrei Santiago Apostel der Stadt Guadix. Der Stil dieser Skulptur der Souveränen Macht, die wir betrachten, ist im Barockstil, ein Werk aus Zedernholz von großer Rechnung, das von dem Professor für Bildhauerei an der Schule der Schönen Künste von Sevilla, Don Juan Manuel Miñarro López, hergestellt wurde. repräsentiert durch diese Ikonographie den Moment der Präsentation an die Menschen im Evangelium von Johannes 19 5, und Jesus kam mit der Dornenkrone und dem purpurnen Gewand heraus und Pilatus sagte zu ihm: „ecce homo“, was übersetzt werden kann „siehe die Mann“.

Das Tolle an dieser Arbeit ist, dass wir nach den wissenschaftlichen Tests des Grabtuchs von Turin und des heiligen Grabtuchs von Oviedo vor dem getreuen Bild des Antlitzes Jesu stehen, beide in der Metrik seiner Formen eines Mannes von einem Meter achtzig Zentimeter und in seiner sichtlich korpulenten Physiognomie die Wunden, die bei der Auspeitschung mit einer Waffe namens Farumtasillarum oder Teufelskrallen entstanden sind, in deren Ende Eisenkugeln steckten, die dem Gefangenen mehr als eine halbe Stunde lang bis zu 120 Mal die Haut zerrissen, diese werden in einem angelegt Weise rigoros in der Skulptur im selben Bereich, als wäre es eine Kartierung und basierend auf der forensischen Analyse des Turiner Blattes, werden auch andere Leichentuch-Stigmata gesammelt, wie die Wunde der Nasenscheidewand und der Schlag auf die rechte Seite, die die letztere, die in den Evangelien in der Episode von Jesus vor Kaiphas Johannes 18 22 gesammelt werden.

Die hochdramatische Skulptur wird dank verschiedener technischer Mittel wie z. halbgeöffneter Mund, oder sichtbare Elfenbeinzähne, halbgeschlossene und gerötete Glasaugen, Traumata und Wunden im Relief, die Jesus von der souveränen Macht Ecce-homo zu einem machtvollen Bild machen, das uns erschüttert und uns zur Besinnung und Besinnung aufruft. „dasselbe Blut wird für die Person Sühne leisten“, Hebräer 9, 22. Diese Advokation hat ihr liturgisches Fest von Christus dem König, wenn im Prätorium eine der Manifestationen der Macht Gottes auf Erden stattfindet. „Dann sagte Pilatus zu ihm: „Dann bist du König?“ Jesus antwortete: „Ja, wie du sagst, ich bin ein König. Dafür bin ich geboren und auf die Welt gekommen: um die Wahrheit zu bezeugen. Jeder, der von der Wahrheit ist, hört auf meine Stimme.“ Johannes 18,37.

Das Bildnis der Souveränen Macht vollzieht jeden Gründonnerstag, dem Tag der brüderlichen Liebe, eine Bußestation in der „Prima Sede Hispania“, der Heiligen Apostolischen Königlichen Kathedralenkirche von Guadix, unter dem bewundernswerten neobarocken Durchgang, der in echtes Zedernholz geschnitzt ist zweiteilig gegliedert Korb und Entlüftung mit reichem Pflanzendekor, Dornen und Weintrauben in Anspielung auf den Tag der Eucharistie im Gegensatz zu Granatäpfeln und Palmen, die auf die Auferstehung hinweisen, sie trägt in ihren Ecken 4 Engelslampen, die auf die des Meisters Ruiz anspielen del Peral der Kathedrale von Accitana, die sie tragen, die Geißeln, die Säule, das heilige Gesicht und der Titel des INRI-Kreuzes, alles in einem mutigen Spiel von Licht und Dunkelheit, wo Sie die Wappen von Guadix, Santiago, sehen können und San Agustin, Kirchen, die mit der Geschichte der Bruderschaft verbunden sind, zwischen Putten sind acht tapfere Kartuschen zentriert, die die sieben Zeichen der Macht Jesu inszenieren, die vier prächtige Kapellen mit den Bildern von San Juan Ba ​​einrahmen Utista, Santa Maria, Santa María Magdalena, San Pedro und San Pablo, alle in den sevillanischen Werkstätten De Ibañez ausgeführt.

Die Passage wird von 45 Trägern getragen, die die Szene des Mysteriums tragen, die streng auf historische Weise darstellt, wie Jesus dem Volk vom Gouverneur von Judäa Pontius Pilatus und der für die Vollstreckung des Urteils zuständigen Quaternia unter der Leitung des Hauptmanns Longinus präsentiert wurde , zwei römische Flagellanten und gefesselt von einem Söldner, der mit dem charakteristischsten Spitzbart der assyrischen Feinde des Volkes Israel dargestellt wird, der sich mit dunklem Blick über Jesus lustig macht. „Dann brachten die Soldaten des Prokurators Jesus ins Prätorium.