Nous sommes dans la chapelle d’Ecce homo, qui est encadrée en plâtre par des rectangles comme un linteau et des jambages où, dans un style baroque parfait, elle est couronnée de deux anges qui ont été décapités pendant la guerre civile espagnole, sous la devise avec une inscription le lettre gothique, « Pater in manustuas commendospiritummeumuna des sept paroles que Jésus a prononcées sur la croix sous forme de prière au père, Luc 23 46, et qui faisaient allusion à un Christ crucifié de saint Augustin qui gouvernait autrefois ce retable.

Nous sommes devant l’une des principales chapelles, puisqu’elle supporte l’image du Christ, détenteur de la fraternité qui correspond à l’invocation du Pouvoir Souverain, une œuvre datée de 2009 qui est venue récupérer l’ancienne invocation du Saint Christ de l’Ecce-Homo ou del Praetorium (Jésus se penchant à la fenêtre), détruit pendant la guerre civile espagnole, qui a été rendu public par la Station de Pénitence le matin du Vendredi Saint, cela date de la fin du XVIe siècle, appartenant à la Confrérie du Saint-Sacrement de la paroisse de Santiago Apôtre de la ville de Guadix. Le style de cette sculpture du Pouvoir Souverain que nous contemplons est de style baroque, une œuvre en bois de cèdre de grande facture réalisée par le professeur dans la spécialité de sculpture de l’école des beaux-arts de Séville, Don Juan Manuel Miñarro López, représente à travers cette iconographie le moment de la présentation au peuple dans l’évangile de Jean 19 5, et Jésus sortit portant la couronne d’épines et la robe pourpre et Pilate lui dit, « ecce homo », qui peut se traduire « voici le homme ».

La grande chose à propos de ce travail est que, selon les tests scientifiques du suaire de Turin et du saint suaire d’Oviedo, nous sommes devant l’image fidèle du visage de Jésus, à la fois dans la métrique de ses formes un homme d’un mètre quatre-vingts centimètres et dans sa physionomie visiblement corpulente, les blessures produites lors de la flagellation à l’aide d’une arme appelée farumtasillarum ou griffes du diable dans laquelle des boules de fer à l’extrémité qui ont déchiré jusqu’à 120 fois la peau du prisonnier pendant plus d’une demi-heure, celles-ci sont appliquées dans un manière rigoureuse dans la sculpture dans la même zone que s’il s’agissait d’une cartographie et sur la base de l’analyse médico-légale de la feuille de Turin, d’autres stigmates du linceul sont également collectés, comme la blessure de la cloison nasale et le coup au côté droit que le ces derniers qui sont recueillis dans les évangiles dans l’épisode de Jésus devant Caïphe Jean 18 22.

La sculpture très dramatique est montrée avec un grand réalisme grâce à différentes ressources techniques telles que; bouche entrouverte, ou dents d’ivoire apparentes, yeux de verre mi-clos et rougis, traumatismes et blessures en relief, qui font de Jésus du pouvoir souverain Ecce-homo une image puissante qui nous ébranle et nous appelle au recueillement et à la prière, « le même sang fera propitiation pour la personne », Hébreux 9 22. Cette Advocation a sa fête liturgique du Christ-Roi, lorsqu’une des manifestations de la puissance de Dieu sur la terre a lieu dans le prétoire » Alors Pilate lui dit : « Alors tu es roi ? Jésus répondit : « Oui, comme tu le dis, je suis roi. Pour cela je suis né et pour cela je suis venu au monde : témoigner de la vérité. Tous ceux qui sont de la vérité écoutent ma voix. Jean 18,37.

L’Image du Pouvoir Souverain effectue une station de pénitence à la « Prima Sede Hispania », l’église cathédrale royale apostolique de Guadix chaque jeudi saint, jour de l’amour fraternel, sous l’admirable passage néo-baroque sculpté dans du bois de cèdre véritable qui est structuré en deux parties panier et évent ont un riche décor végétal, épines et grappes de raisin faisant allusion au jour eucharistique en contraste avec des grenades et des palmes pointant vers la résurrection, il supporte dans ses angles 4 lampes d’anges qui font allusion à celles du maître Ruiz del Peral de la cathédrale d’Accitana qu’ils portent, les fléaux, la colonne, la sainte face et le titre de la croix INRI, le tout dans un jeu courageux de lumière et d’obscurité où l’on peut voir les armoiries de Guadix, Santiago et San Agustin, Églises liées à l’Histoire de la Confrérie, entre chérubins huit cartouches courageux sont centrés mettant en scène les sept signes de la puissance de Jésus qui encadrent quatre superbes chapelles avec les images de San Juan Ba Utista, Santa Maria, Santa María Magdalena, San Pedro et San Pablo, tous exécutés dans les ateliers sévillans De Ibañez.

Le passage est porté par 45 porteurs qui portent la scène du mystère, qui représente rigoureusement de manière historique, Jésus présenté au peuple par le gouverneur de Judée Ponce Pilate et la quaternia chargée d’exécuter la sentence, dirigée par le centurion Longinus , deux flagellants romains et liés par un mercenaire représenté avec la barbiche la plus caractéristique des ennemis assyriens du peuple d’Israël qui d’un regard sombre se moque de Jésus. « Alors les soldats du procurateur emmenèrent Jésus au prétoire