Historia

La Asociación de Camareras de Nuestra Señora de las Lágrimas fue fundada el 3 de marzo de 1955 en la parroquia de Santiago Apóstol de Guadix, con el propósito de promover el culto a la Santísima Virgen, fortalecer la vida espiritual de sus miembros y colaborar en la misión pastoral y caritativa de la Iglesia, principios que constituyen el origen y la idiosincrasia de nuestra hermandad. Su titular, María Santísima de las Lágrimas, es una bellísima obra del insigne imaginero sevillano Antonio Castillo Lastrucci, realizada en 1952 y donada por don José Lirola Cerezuelo, por deseo del reverendo señor párroco don Manuel Gómez García.

La corporación realiza su estación de penitencia durante la tarde-noche del Jueves Santo, acompañando a María Santísima de las Lágrimas bajo un majestuoso palio de orfebrería en plata de ley, realizado por los maestros orfebres de Villarreal, enriquecido con bordados en oro fino y sedas sobre terciopelo azul ultramar.

Entre las piezas más destacadas de su patrimonio sobresale la corona de la Santísima Virgen, realizada en oro, plata, marfil y piedras preciosas, entre ellas aguamarinas, con delicadas técnicas de joyería y filigrana. A ello se suman sus monumentales candelabros de cola, los ricos bordados de la toca de sobremanto y del palio, así como la gloria pictórica realizada por Juan Díaz Losada.

María Santísima de las Lágrimas despierta una especial devoción en la ciudad de Guadix, recibiendo diariamente la visita de numerosos fieles en la iglesia que lleva su nombre y que preside como principal titular mariana de la corporación.

En 1999, el Obispado de Guadix cedió a la hermandad el antiguo templo de San Agustín, actual sede canónica, un extraordinario edificio barroco del siglo XVII que se encontraba en situación de ruina técnica. La corporación asumió entonces el compromiso de recuperar su configuración arquitectónica original y devolver al culto uno de los espacios más singulares del patrimonio histórico de la ciudad.

La actual iglesia de Santa María de las Lágrimas y San Agustín atesora, además, una extraordinaria historia espiritual, religiosa y social. Nacida como iglesia conventual de la Orden de San Agustín, estuvo estrechamente vinculada a importantes familias de la nobleza accitana, entre ellas los Ruiz de Valdivia, los Mendoza y los de la Cueva y Benavides, cuyos patronazgos dejaron una profunda huella en la historia del antiguo convento.

Tras la exclaustración de los agustinos, el edificio pasó a formar parte del Seminario Conciliar de San Torcuato, convirtiéndose su iglesia en lugar de oración, formación y celebración litúrgica para numerosas generaciones de seminaristas y sacerdotes que marcaron la historia de la Iglesia accitana.

Entre las personalidades vinculadas a estos muros sobresalen san Pedro Poveda Castroverde, fundador de la Institución Teresiana; el beato Manuel Medina Olmos, obispo mártir de Guadix; monseñor Juan de Dios Ponce y Pozo, destacado sacerdote y rector del Seminario; y don Carlos Ros González, figura fundamental de la música sacra accitana. Todos ellos forman parte de la memoria espiritual de un templo que ha sido testigo de importantes acontecimientos de la vida religiosa de Guadix.

Esta sucesión de etapas históricas, desde el convento agustino hasta el Seminario Conciliar y su actual condición de sede canónica de la Archicofradía, confiere al edificio un valor excepcional, no solo por su arquitectura, sino también por la profunda huella humana, cultural y espiritual que conserva entre sus muros.

La iglesia había sufrido profundas alteraciones como consecuencia de distintos acontecimientos históricos, entre ellos la ocupación francesa, la Guerra Civil y una desafortunada intervención realizada durante la década de 1950, que transformó sustancialmente su concepción espacial primitiva.

A lo largo de más de veinticinco años, la hermandad impulsó sucesivas fases de rehabilitación y recuperación patrimonial, devolviendo progresivamente al edificio su antiguo esplendor. Este prolongado esfuerzo alcanzó uno de sus principales hitos en 2025, cuando la construcción de una nueva cubierta permitió recuperar la percepción de su planta original y poner nuevamente en valor su excepcional arquitectura barroca.

Especial relevancia presenta su singular configuración de planta centralizada de trazado elíptico, con exedras y galerías superpuestas, una solución arquitectónica de extraordinario interés, vinculada históricamente al diseño original de un maestro de la propia Orden de San Agustín. Estas características convierten al templo en un valioso testimonio de la arquitectura religiosa barroca.

En 2009, la hermandad recuperó la histórica devoción al Ecce Homo, anteriormente vinculada a la Hermandad Sacramental de la parroquia de Santiago, cuya imagen desapareció durante la Guerra Civil.

La recuperación se materializó en la extraordinaria imagen de Nuestro Padre Jesús del Soberano Poder (Ecce Homo), una obra sindónica del prestigioso imaginero sevillano Juan Manuel Miñarro López, autor también del conjunto escultórico que representa la Presentación de Jesús al Pueblo.

El misterio procesiona sobre un monumental paso de talla dorada en pan de oro, obra del maestro Ibáñez, enriquecido con un programa iconográfico de imaginería realizado por el escultor onubense Santiago Delgado, constituyendo uno de los grandes proyectos artísticos de la corporación.

En 2021, la hermandad incorporó a su seno la Venerable Archicofradía de la Purísima Concepción, institución histórica cuyos orígenes se remontan al siglo XVI y que fue refundada el 3 de diciembre de 1739.

Procedente de la antigua ermita de San Marcos, perteneciente a la parroquia de Santiago Apóstol, esta corporación mantuvo viva durante siglos una arraigada tradición inmaculista, hasta que su actividad quedó interrumpida como consecuencia de la Guerra Civil.

Su incorporación supuso la recuperación de una institución de extraordinario valor histórico y devocional, profundamente vinculada a la secular defensa del dogma de la Inmaculada Concepción en la ciudad de Guadix. Este acontecimiento permitió unir bajo una misma corporación dos importantes tradiciones marianas, fortaleciendo su identidad espiritual y su compromiso con la conservación del patrimonio religioso accitano.

Paralelamente a la recuperación arquitectónica, la institución ha desarrollado una importante labor de restitución de su patrimonio devocional, recuperando advocaciones e imágenes desaparecidas y tomando como referencia la tradición artística del barroco granadino.

Entre estas recuperaciones destacan el Santo Crucifijo de San Agustín, histórica devoción vinculada al antiguo convento, y la imagen de la Purísima Concepción, titular de la Venerable Archicofradía de su nombre, realizada por el imaginero jiennense Alberto Cámara.

A este patrimonio se incorporan nuevas devociones de especial significado, como Santa Cecilia, patrona de la música, representada en una escultura del siglo XVIII atribuida al gran maestro granadino Torcuato Ruiz del Peral.

Su presencia adquiere una singular dimensión histórica en este templo, donde don Carlos Ros impulsó la creación de la Schola Cantorum, germen de la escolanía catedralicia y de sus tradicionales Seises, hermanos honorarios de la Archicofradía, que realizaron aquí sus primeras danzas.

También recibe veneración Nuestra Señora Reina de la Paz, singular representación de la Virgen inspirada en las apariciones relatadas por los videntes de Medjugorje. La imagen fue bendecida en Bosnia-Herzegovina, en el propio monte de las Apariciones, lugar al que la hermandad peregrina anualmente. Estas peregrinaciones constituyen un importante medio de evangelización, oración y renovación de la fe, proporcionando a numerosos peregrinos abundantes gracias espirituales y profundas experiencias de encuentro personal con Cristo, de la mano de la Santísima Virgen.

En 2024 nació la Banda Sinfónica María Santísima de las Lágrimas, junto a la Escuela de Música Santa Cecilia, dos iniciativas destinadas a fomentar la formación musical, la participación de jóvenes y la difusión de la cultura. Ambas se han consolidado como un proyecto de creciente relevancia en el panorama musical de la provincia de Granada y en la vida cultural de la ciudad de Guadix.

Ese mismo año, la hermandad alcanzó un nuevo acuerdo de colaboración con el Excelentísimo Ayuntamiento de Guadix, mediante la cesión de un edificio histórico colindante con el templo, situado en pleno casco antiguo de la ciudad y que tambiénrecueorwd presentaba un avanzado estado de deterioro.

Su recuperación permitirá desarrollar el ambicioso Complejo Cultural y Patrimonial «Mater Lacrimosa», un espacio destinado a integrar la futura Taberna La Purísima, concebida como casa de hermandad y lugar de convivencia; un museo dedicado a su patrimonio histórico y artístico; un archivo documental y diversas salas para actividades culturales, musicales y formativas.

Este proyecto supone un nuevo paso en el compromiso de la Archicofradía con la conservación del patrimonio, la recuperación del centro histórico de Guadix y la promoción de la vida cultural, religiosa y social de la ciudad.

De este modo, la hermandad ha sabido unir la fidelidad a sus raíces devocionales con una decidida vocación de futuro, convirtiendo la recuperación del patrimonio, la música, el arte y la cultura en pilares fundamentales de su identidad.

Tras la reconquista de Guadix, en 1489, se instalan varias familias nobiliarias para repoblar la zona. Una de ellas era la familia Saavedra, que construye su palacete en las inmediaciones de la alcazaba de la antigua Madinat Wadi Ash. Cabe decir que la documentación relativa a este palacio es muy escasa.

Bajo el pontificado de don Juan de Fonseca y Guzmán, en el lugar que ocupaba la casa-palacio de los Saavedra, en 1594, se funda el convento de San Agustín. A iniciativa del provincial de la orden, Francisco de Castroverde, en el capítulo celebrado el 19 de octubre de 1591 en Córdoba, con un breve pontificio, se autorizó la fundación del convento en Guadix, dando licencia a fray Pedro de Valderrama, prior del convento de San Agustín de Granada, para dicha fundación.

También en 1594 se confirman las capitulaciones hechas entre el Cabildo de la S.A.I. Catedral de Guadix y el convento, antes de su fundación, sobre los acuerdos establecidos en relación al diezmo que debían pagar por sus posesiones. Sus principales benefactores fueron Pedro Ruiz de Valdivia y su esposa Mencía de Bolaños y Mendoza, quienes donaron casas para la edificación del convento. Ellos serían, a cambio, patronos de la Capilla Mayor.

La edificación del convento y fábrica de la iglesia se producen durante el siglo siguiente. Fray José Laínez, obispo de Guadix entre 1653 y 1667, agustino exclaustrado, renueva el convento de San Agustín construyendo la iglesia y parte del convento.

La web Patrimonio de Guadix describe así la iglesia: “de planta centralizada elíptica con capillas y galerías superpuestas, con el coro en el piso superior […] En el antiguo crucero, está hoy el presbiterio cubierto con cúpula sobre pechinas […] La fachada es de estilo barroco. La portada que da acceso al interior está flanqueada por dos grandes vanos hoy tapiados. Estos son de arco de medio punto bajo estructura adintelada con frontón triangular y dos pináculos en los extremos. En la fábrica está pintada una falsa rejería. La portada de acceso igualmente se abre mediante arco de medio punto, enmarcado en una estructura adintelada con cuatro semicolumnas sobre pilastrillos y coronada con una espadaña en relieve. En los cuerpos superiores de la fachada existe…».
El patrimonio litúrgico aumentaría hacia 1769, con la supresión del Colegio de San Torcuato de la Compañía de Jesús de Guadix, ya que los ornamentos, vasos sagrados y alhajas de los jesuitas se entregaron al prior del convento de San Agustín.

Las tropas francesas llegaron a Guadix en 1810, instalando en el convento de San Agustín un cuartel. Un grupo de artillería rompió el paño central de la iglesia para poder pasar los cañones por el hueco hacia la alcazaba. Tras la retirada de las tropas francesas de Guadix, los agustinos recuperaron su convento. El decreto del 1 de octubre de 1820 suprimía todos los monasterios monacales, mencionando los de la orden de San Agustín entre otros, destinando todos sus bienes al crédito público, con un total de 10,88 Ha de regadío.

El mayor atentado contra el patrimonio de la Iglesia surge como consecuencia de la aplicación de los decretos de exclaustración de Mendizábal de 1836, que ponía a la venta los bienes de las instituciones religiosas. Por esta ley se declararon patrimonio nacional los bienes, raíces, rentas, derechos y acciones de las comunidades e instituciones religiosas de ambos sexos, y se dispuso que se sacaran a subasta pública. La Orden de los Agustinos desaparece definitivamente de Guadix.

En el inventario de los bienes del templo existente en el expediente de desamortización, nos encontramos con varias imágenes, entre las que resaltamos las siguientes por su interés para nosotros: una imagen de la Purísima Concepción en la capilla mayor; un cuadro de un Ecce-Homo con marco en el coro; y una efigie de un Ecce-Homo en la sacristía.

Desde la exclaustración de los frailes agustinos, el convento sufre un gran deterioro, siendo rescatado por la diócesis tras la firma del Concordato de 1851, bajo el gobierno eclesiástico de don Ramón Vargas. El edificio se recupera como casa de misión y ejercicios espirituales del clero diocesano. La Diócesis de Guadix, a través del Seminario Conciliar de San Torcuato, compra la Alcazaba a don Felipe Ramírez de Aguilera y Bercín, como consta en la escritura de compraventa del 18 de enero de 1868, otorgada ante el notario de Guadix don Luis de Alarcón y Ariza. El objetivo era que los seminaristas tuvieran un lugar de esparcimiento.

Fray Vicente Pontes y Cantelar, obispo de Guadix entre 1876 y 1893, centró su labor intelectual en el Seminario Conciliar de San Torcuato, donde quiso formar sacerdotes con un amplio bagaje intelectual y espiritual, que se resume perfectamente en su lema educativo “Ciencia y temor de Dios”. Él fue quien llevó a cabo el traslado del Seminario desde su primera ubicación en la casa palacio de los Ramírez de Arellano, en la plaza de la catedral (hoy Escuela de Artes), al antiguo convento de San Agustín, un edificio más amplio y diáfano. Debió ser algo sentimentalmente querido, por tratarse del convento de la orden de la que él procedía. El traslado oficial se produjo el 1 de octubre de 1880 en una solemne ceremonia.

Durante la Guerra Civil (1936-1939), la iglesia de San Agustín, administrada por el Ayuntamiento y la UGT, sirvió como almacén general de víveres para la población civil. El edificio sufrió un gran deterioro, al que hay que sumar el derrumbe de la cúpula central.

Don Rafael Álvarez Lara, obispo de Guadix entre 1943 y 1965, llevó a cabo una serie de reformas en 1949. La planta del edificio fue transformada, dotándola de una sola nave principal rectangular con bóveda de cañón sobre arcos fajones y lunetos que iluminan todo el espacio.

En 1952, el seminario se divide en “mayor” y “menor”, quedando el menor en el extinto convento de San Agustín y el mayor en una nueva edificación junto al Colegio Máximo de Cartuja en Granada, administrado por la Compañía de Jesús. A finales del siglo XX, el edificio se abandona definitivamente, cediendo el seminario y la alcazaba al Excmo. Ayuntamiento de Guadix en 1996, quedando la iglesia segregada bajo la titularidad de la Diócesis de Guadix.

Finalmente, la Diócesis de Guadix, encabezada por su obispo don Juan García-Santacruz Ortiz, suscribió un convenio de cesión del templo de San Agustín a favor de la Muy Ilustre y Fervorosa Hermandad de Nuestra Señora de las Lágrimas.

El 30 de julio de 1999, la Hermandad de las Lágrimas se hace cargo de la iglesia conciliar del seminario diocesano San Torcuato. Ésta se encontraba declarada en estado de ruina: “Que dicho templo de marcado carácter histórico, artístico y religioso se encuentra en la actualidad en un avanzado estado de deterioro, calificado por los técnicos como ruina”. Este convenio, que posteriormente se ampliará el 5 de abril de 2005, muestra el deseo por parte del obispo diocesano de “restituir dicho templo, no solo a la historia y al legado cultural-artístico de la ciudad, sino algo más vital e importante: reintegrar dicho templo a la vida litúrgica y religiosa cristiana para la que fue construido”.

En estos 23 años que la Hermandad dispone del templo, ha realizado 4 fases de intervención con una inversión de más de 650.000 €, añadido a un esfuerzo humano por parte de los hermanos de esta corporación, lo cual es imposible de cuantificar, pero sin duda superaría la anterior cifra. A grosso modo, podríamos definir estas fases de la siguiente manera:

1ª Fase: Se amplía una puerta lateral en el presbiterio, hacia la calle posteriormente denominada de Jesús del Soberano Poder (Ecce Homo), para poder cumplir uno de los principales fines de la Hermandad, que es la estación pública de penitencia la tarde del Jueves Santo. Se realizan unos cierres en las capillas laterales correspondientes a la iglesia antigua, que estaban totalmente a la intemperie durante decenas de años, propiciando su deterioro total.

2ª Fase: Se reintegra la totalidad de los arcos, bóvedas y cúpulas de la construcción de la iglesia nueva para recuperar bóvedas y estructura de la antigua. Es importante señalar el rebaje del suelo de más de un metro y medio hasta alcanzar el original, colocando un suelo de mármol en toda la nave del templo.

3ª Fase: En esta fase se acomete de urgencia la rehabilitación total de los tejados delanteros y la incorporación de un camarín que serviría de cerramiento del altar mayor, que al estar a la intemperie ocasionaba filtraciones de humedad, provocando el desplazamiento de los muros y el movimiento de la cúpula del altar mayor. Esto también permitiría la veneración del titular más importante de la Hermandad: María Santísima de las Lágrimas.

4ª Fase: La fase actual comprende la limpieza y saneamiento de las capillas laterales y la restauración integral de las pinturas murales, que permitirán volver el templo a su estado original en tiempo y forma, según el convenio suscrito entre el Obispado y la Hermandad. Exceptuando la recuperación de la cúpula original central que, por indicación de la Delegación de Cultura de la Junta de Andalucía, no permite su realización porque “el espacio del templo restaurado deberá ser una restauración y no una nueva construcción que modifique el volumen de la nave elipsoidal ni introduzca una cubierta metálica de cúpula con linterna”, según carta remitida el 13-12-2006 (Expediente BC.01.210/06).

Desde el punto de vista litúrgico, la Hermandad viene realizando sus actos propios que marcan sus estatutos junto con su consiliario y, por ende, rector del templo. Para ello, realiza un esfuerzo económico importante en mobiliario, utensilios y ornamentos propios del culto litúrgico cristiano (campanas, sagrario, megafonía, altar, copón, bancos, estaciones del Vía Crucis, etc.).

La Hermandad, conjuntamente con el rector del templo, está recuperando, con criterios históricos-devocionales, las antiguas veneraciones relacionadas con el propio templo y la parroquia de Santiago, a la que pertenece la Hermandad de las Lágrimas, destacando la incorporación, en el año 2009, de la advocación de la Hermandad Sacramental de Jesús asomado a la ventana (Ecce Homo), que tiene sus orígenes en la parroquia de Santiago en el siglo XVI y se incorpora como titular de la Hermandad, con capilla propia en la iglesia en cuestión. También se está recuperando la Archicofradía de la Purísima Concepción, con antecedentes en el siglo XVI, en la ermita de San Marcos (dependiente de la parroquia de Santiago) y en la parroquia de Santiago. Además, se están fomentando las devociones a San Agustín, San Torcuato, titulares de este templo, así como a San Nicolás de Tolentino, Virgen de Correa y Consolación, hermandades extintas con sede canónica en dicha iglesia.